事奉圣礼

编辑:年糕网互动百科 时间:2020-02-18 02:44:15
编辑 锁定
本词条缺少名片图,补充相关内容使词条更完整,还能快速升级,赶紧来编辑吧!
在东正教,事奉圣礼喻为圣事中的圣事。也就是圣体血圣事。圣事,也称为奥秘。事奉圣礼有很多种礼仪版本,最常用的是圣金口约安事奉圣礼,英文是The Divine Liturgy of St John Chrysostom。
中文名
事奉聖禮
外文名
The Divine Liturgy
常用禮書
聖金口約安事奉聖禮

事奉圣礼举行事奉圣礼的教堂布置

编辑
首先,必须先谈一谈正教教堂建筑东面的布置。在正教教堂里,有一道称为圣像屏的隔板,将至圣所与圣堂的其余部份分隔开。它的宽度与堂宽相同,由圣堂一端的墙壁延伸到另一端,但它的高度却因不同教堂而异,在有些教堂中,它甚至可能直达堂顶。这样就把建筑东端的空间(至圣所)完全与其它部份分割开来。圣像屏上总是开有三道门(在某些小型的教堂中,可能因为限于空间的尺度而省去南门)。中间的那道门有两扇门扉,称为君王门(此门在不同地区有着多种多样的称呼,比如‘圣门’、‘丽门’等),正对着祭台(理论上,任何一座圣堂只能有一个祭台,并且一天内只能在这祭台上举行一次事奉圣礼。当然,事实上如今某些大型的教堂往往拥有数个‘侧堂’,各自均有自己的小型至圣所,这些侧堂或者用来举行较少人数参与的平日礼仪,或者为了在主日和大节日举行更多次数的事奉圣礼,以避免在同一天内于主祭台上举行第二次圣体血礼仪。)圣像屏的南门,也就是从会众角度来看,右侧的门,在礼仪中的用途相对较小(辅祭和其余襄礼者在某些时刻通过南门进入至圣所)。与此相对应,在圣像屏左边也有一道门(北门),这门很重要,因为它通往预备祭品台,事奉圣礼的第一部份就在那里进行。这样,圣像屏后的至圣所被分成三部份,每一部份的末端也许会各有一拱殿。每一部份通过各自的门与圣堂的其它部份相连,三部份彼此也是相连的。通往预备祭品的侧殿的门(北门)在事奉圣礼的过程中有时会打开,辅祭通过这门从至圣所走出,站立在君王门前诵念连祷文(litany),以此带领会众祈祷(若是没有辅祭的话,所有连祷都由司祭在至圣所内诵念)。在两次“圣入式“(entrance)时──诵念书信与福音前的“小圣入式”,以及将饼酒呈上祭台的“大圣入式”──也会打开此门。在这两次圣入式时,主礼司祭与襄礼人员列队由预备祭品的侧殿经此门走出,然后由会众的左侧经过圣堂中殿,再由圣像屏中央的君王门进入至圣所。君王门并不经常打开,在君王门的后边有悬挂的门帘,拉上门帘就可以遮蔽门上方的空间。[1] 

事奉圣礼预备礼仪(Prothesis)

编辑
在这部份的礼仪中,司祭预备那将在事奉圣礼中被呈献到祭台上的饼酒。预备礼仪由司祭协同辅祭在至圣所内低声举行,会众既看不见也听不见其进程。一般说来,会众直到慕道者的礼仪开始时才聚集起来。
司祭与辅祭念完预备经,穿上祭衣,洗过手之后,诵念指定的经文,来到预备祭品台准备祭品。
司祭左手拿起祭饼,右手拿着圣矛,然后用圣矛将饼上盖有“耶稣基督凯旋得胜”印号的部份切下,礼仪中只将切下的这块饼在祭台上祝圣为圣体。他在这块饼上画十字圣号,并用圣矛刺入饼的一侧。之后,辅祭在圣爵内注入葡萄酒和水。司祭一边做着这些象征性的动作,一边诵念取自伊撒意亚先知书第53章的经文,首先三次诵念:“为纪念我们的主、上帝、救主、耶稣基督”。
依照今日神父们一般的讲解,将“耶稣”(IC)一份请入圣爵,并保存到事奉圣礼结束,是表示神性之永恒。因为这是上帝圣子的本名,是至尊的名号。但是在实践意义上,是为了将一份圣体保留到事奉圣礼结束,以备有需要者领受。神职人员领受“基督”(XC)一份,是因为基督原本指“受傅圣膏者”,而神职人员的神品,则是来自圣灵的“傅膏”,且神职人员分享了基督的司祭身份,成为基督在世界上的代位者,所以领受此一份。而“凯旋得胜”(NIKA)两份分给民众,则是象征他们是“得胜的子民”。
在进一步讲解预备礼仪之前,必须先明确地指出,只有这块从整块饼上被切下的盖有印号的饼才被祝圣为圣体。这块切下的饼称为“圣羔”(Lamb)或“圣印”(Seal)。剩下的饼这样处理:
首先,从剩下的饼上切下一小块,为敬礼荣福童贞诞神女玛利亚,放在“圣羔”的右边。然后在“圣羔”的另一边放三排切下的饼,每排三小块,为敬礼诸位使徒、圣人及殉道者。在“圣羔”的下方放两排饼,代表要在事奉圣礼中纪念的生者死者。所有这些切下的饼块都要在信友领受圣体圣血之后放进圣爵,由辅祭(或者司祭本人)领掉。剩下的饼以及其它的祭饼(那些没有被奉献于祭台,也没有被祝圣为圣体的饼)则在事奉圣礼结束后作为¨代礼”(antidoron,经过祝福的祭饼)分给信友。
安置圣羔和其它各份圣饼的圣盘用“圣星架”和圣盖盖住,圣星架是一十字形的金属架,十字的四臂向下弯曲,这样罩在圣盘上的圣盖就不会碰到放在圣盘上的饼了(第十一章)。圣爵上亦罩着圣盖。在圣盘和圣爵上再以一块较大的圣袱盖住。
向这些预备好了的祭品上完香,将它们放在预备祭品台上。司祭进入至圣所,站在祭台前,开始举行慕道者的礼仪。[1] 

事奉圣礼慕道者的礼仪

编辑
这一部分是可以由教堂全部人参与的。

事奉圣礼信友的礼仪

编辑
这一部分只能有信友参与。慕道者礼仪结束後,辅祭面向会众,高声遣散慕道者:
所有慕道者,请离开。慕道者,请离开。所有慕道者,请离开。一个慕道者也不可留下。[2] 
同时,司祭将九折布(代案)打开,铺展在祭台上。准备接下来的礼仪。
参考资料
  • 1.    圣尼古拉·喀瓦西拉斯(St Nicholas Cabasilas).《事奉圣礼释义》(A Commentary on the Divine Liturgy):St Vladimir Seminary Press,1997
  • 2.    圣金口约安事奉圣礼  .中国正教会[引用日期2015-02-13]
词条标签:
科技